Fecha que surgió en 1993 en la Universidad de Nankín (China) —donde los cuatro números «1» simbolizan a personas individuales— como una celebración de la autonomía personal. Más allá de su auge comercial actual, la fecha invita a reflexionar sobre el concepto de soltería y la historia del matrimonio.
Federico Engels, en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, plantea que la familia monógama tradicional no es una estructura inmutable, sino el resultado de transformaciones económicas: surgió junto con la propiedad privada para garantizar la transmisión de la herencia a herederos «legítimos», convirtiendo al vínculo familiar en una institución estrechamente ligada al patrimonio.
El matrimonio civil en el Ecuador
En el contexto nacional, la secularización de los vínculos familiares marcó un hito con la Revolución Liberal:
1895: Con el liderazgo de Eloy Alfaro, nace el matrimonio civil en el Ecuador, produciendo la separación entre la Iglesia y el Estado.
1895–1903: El matrimonio civil se mantuvo como una figura facultativa (opcional frente al matrimonio eclesiástico).
1903: Entra en vigencia la normativa que dicta el matrimonio civil contractual y solemne.
1. Constitución de la República del Ecuador
Artículo 67: Reconoce a la familia en sus diversos tipos y establece que el matrimonio se fundamenta en el libre consentimiento de las personas contrayentes y en la igualdad de sus derechos, obligaciones y capacidad legal.
2. Código Civil ecuatoriano
Art. 81: Define el matrimonio como un contrato solemne entre dos personas para vivir juntas y auxiliarse mutuamente.
3. Concepto de soltero
Es el estado civil de la persona que no ha contraído matrimonio.
4. Personajes históricos representativos
Eloy Alfaro (1842–1912): Estadista ecuatoriano que impulsó el Estado laico y sentó las bases del matrimonio civil y los derechos ciudadanos en el país.
Federico Engels (1820–1895): Filósofo y sociólogo alemán que analizó la relación histórica entre la familia, el matrimonio y la propiedad privada.
Nikola Tesla (1856–1943): Célebre inventor e ingeniero que eligió permanecer soltero toda su vida, dedicando su existencia por completo a la ciencia y la investigación.
Frases relevantes sobre el vínculo, la familia y la soltería
Papa León XIII (en su encíclica Arcanum Divinae Sapientiae, sobre el matrimonio.
Dalai Lama (desde la perspectiva del budismo sobre el afecto y la convivencia humana): «El amor y la compasión son necesidades, no lujos. Sin ellos, la humanidad no puede sobrevivir».
Reflexión sobre la autonomía personal: «La soltería no es la ausencia de compañía, sino la presencia plena de la propia libertad para elegir cómo y con quién compartir la vida».
La soltería como condición:
Existe desde mucho antes de la historia escrita.
Siempre han existido seres humanos que no se casaban.
La soltería como categoría social o jurídica:
Comenzó a tomar forma con las primeras civilizaciones, hace miles de años, cuando aparecieron los primeros registros de matrimonios, familias, herencias y estados civiles.
«Estar solo no significa estar infeliz…» — Greta Garbo.
El matrimonio evolucionó desde las uniones grupales y polígamas de la prehistoria hacia la monogamia moderna, impulsado por el surgimiento de la propiedad privada, la herencia y el derecho romano.
Actualmente, la poligamia sigue siendo legal en cerca de 50 países (principalmente en África y Medio Oriente), mientras que la poliandria es una práctica milenaria que sobrevive de forma aislada en regiones del Himalaya y en comunidades tribales específicas.
1. Evolución histórica hacia el matrimonio monógamo
La transición hacia la pareja exclusiva respondió a cambios económicos, legales y religiosos a lo largo de milenios:
Prehistoria y sociedades primitivas: Los grupos nómadas practicaban uniones abiertas o poligamia para asegurar la supervivencia de la tribu y la crianza colectiva. El parentesco se trazaba principalmente por línea materna debido a la incertidumbre sobre la paternidad biológica.
Revolución agrícola y propiedad privada: Con el sedentarismo, hace unos 10 000 años, los hombres acumularon tierras y ganado. Surgió la necesidad de asegurar la paternidad biológica para heredar los bienes a hijos legítimos, lo que restringió la sexualidad femenina y consolidó el patriarcado.
Antigüedad clásica (Grecia y Roma): Roma institucionalizó legalmente el matrimonio monógamo (matrimonium) como un contrato civil para garantizar herederos legítimos, aunque toleraba socialmente que los hombres tuvieran concubinas.
La poliandria: Tiene registros milenarios que datan de la Antigüedad, apareciendo en textos épicos como el Mahabharata de la India (donde la princesa Draupadi se casa con cinco hermanos) y en crónicas de pueblos antiguos de Arabia y Asia Central. Ha persistido de manera continua durante siglos como una estrategia económica para evitar que las tierras cultivables se dividan entre herederos y para controlar el crecimiento poblacional en entornos hostiles.
La monogamia humana no surgió en un único instante, sino que se consolidó en dos grandes etapas: una evolución biológica hace millones de años y una institucionalización cultural hace unos 10 000 años. Los científicos dividen este proceso en dos momentos clave según la evidencia genética y antropológica:
1. El origen evolutivo (hace 1,9 a 4 millones de años)
Cambio en el tamaño corporal: Al estudiar fósiles de ancestros como el Homo erectus o el Australopithecus, se observó que los machos y las hembras comenzaron a tener tamaños muy similares.
En la naturaleza, cuando los machos son mucho más grandes que las hembras, suele haber poligamia por competencia; al igualarse, se infiere el inicio de parejas más estables.
Este tema tiene un sustento y un valor humano del ayer, del hoy y de siempre; pues nacemos sin nada, luchamos por algo —por todo— y nos vamos sin nada, y ahí está la sabia igualdad de Dios.
Es evidente que nacemos solteros y, al margen de ciertas escuelas psicológicas, iniciamos llenando hojas en blanco cada día; un tiempo indefinido de esas hojas marca también la estructura social de la soltería.
No solo con Federico Engels, sino con la realidad cosmopolita, el matrimonio —especialmente el monógamo— es el producto social con una base eminentemente económica desde la pareja, los hijos y el entorno más cercano, consanguíneo y político, con el denominador común de la herencia y, en especial, de la propiedad privada.
La soltería, entonces, tiene virtudes y contrapesos sociales y humanos, y obliga en alguna medida a valerse con más fuerza por sí mismo, sin marginar el rol social que se debe cumplir en todas las áreas de la vida. (Foto: https://www.infobrisas.com/)
Dr. Walter Enríquez Vásquez